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México, el país con más Lugares UNESCO de Historia y Memoria para concienciar sobre la esclavitud y contrarrestar el racismo

UNESCO lanza nueva Red de Lugares de Historia y Memoria vinculadas a la Esclavitud y la Trata de Personas Esclavizadas.
Escultura de La Diana en Acapulco mientras vuela un ave a su izquierda.

Como parte de las acciones de la UNESCO para reforzar el papel de la memoria y la educación para contrarrestar el odio y el racismo, 22 lugares de 10 países se han integrado a la nueva Red de Lugares de Historia y Memoria vinculadas a la Esclavitud y la Trata de Personas Esclavizadas, siendo México el país con el mayor número.

La Red permitirá compartir buenas prácticas de conservación, promoción y educación de la memoria, el patrimonio, la historia y la resistencia afrodescendiente. Los 22 primeros lugares fueron propuestos por los Estados Miembro de la UNESCO y revisados por el Comité Científico Internacional del Programa de la UNESCO.

Con cinco designaciones, México es el país con el mayor número y se realzan las acciones de país en torno al Decenio Internacional de las Personas Afrodescendientes 2015-2024, promulgado por la ONU. Los Lugares en México que se integran a la Red son:

Centro Histórico de la Ciudad de México

Plaza de Santo Domingo, en el Centro Histórico de la Ciudad de México

Fue un punto de redistribución y asignación de personas esclavizadas africanas y afrodescendientes en la época de la Nueva España, reconfigurando las dinámicas a la sociedad colonial por todo su territorio, debido a que también fue un centro neurálgico para la actividad comercial y de encuentro entre diversos grupos sociales. Con el respaldo de múltiples organizaciones antirracistas se han realizado distintas actividades para destacar las contribuciones de las personas africanas y afrodescendientes, en su momento esclavizadas o libres, para la conformación de la sociedad mexicana actual y su cultura.

Cuajinicuilapa

El Municipio de Cuajinicuilapa, en Guerrero, fue uno de los primeros palenques en la Nueva España, es decir: comunidades formadas por personas africanas y afrodescendientes fugitivas de la esclavitud, a quienes se les nombraba como cimarrones. Una muestra de su legado y memoria son los redondos, construcciones de origen africano que solían ser preponderantes en la zona. Además, es hogar del primer museo dedicado a las personas afrodescendientes y para romper el silencio sobre la historia esclavista en México: el Museo de las Culturas Afromestizas o Museo de la Tercera Raíz.

Fuerte de San Diego y Centro Histórico de Acapulco

El segundo Lugar UNESCO de Historia y Memoria en Guerrero. Además de ser el estado con más personas que se autodenominan como afrodescendientes (8.6%), Acapulco es el municipio con mayor concentración de ellas, con más de 75,400 personas que se reconocen como afromexicanas, de acuerdo con el Censo de 2020 del INEGI, el primero en considerar el conteo de dicha población.

El Fuerte de San Diego fue entrada y salida del Galeón de Manila, una ruta marítima que inició en el siglo XVI y duró por 250 años de comercio entre Europa, Asia y América, incluyendo el lamentable tráfico de personas esclavizadas, africanas y afrodescendientes. Su dinamismo impulsó los intercambios culturales históricos han conformado la diversidad patrimonial, cultural e identitaria de las comunidades y, por ejemplo, La Guinea es uno de los primeros barrios de Acapulco, preservando un vínculo indeleble con su ascendencia africana.

Fuerte de San Juan de Ulúa

Fue el primer punto de llegada para las personas africanas a América desde 1518 y al ser el primer puerto autorizado para el comercio de ultramar, arribaron alrededor de 250,000 personas africanas esclavizadas entre los siglos XVI y XVIII. Con el tiempo, algunas personas conquistaban su libertad y se incorporaron a la sociedad colonial en diferentes actividades, consolidando a la zona costera de Veracruz como un propio hogar afrodescendiente.

Yanga

Monumento a Gaspar Yanga, en Yanga, Veracruz.

También en Veracruz, Yanga destaca por ser considerado el primer pueblo libre de América y fundado por personas africanas y afrodescendientes que habían huido de la esclavitud. Inicialmente llamado San Lorenzo de los Negros, fue renombrado como Yanga en 1932, en honor al líder que en 1609 emprendió la resistencia ante los intentos de reocupación española del palenque de cimarrones. Actualmente es emblemático por la gran participación de sus comunidades en múltiples actividades, sin dejar de lado que es un centro de encuentro y peregrinación para algunas personas afrodescendientes nacionales e internacionales.

Afromexicana mirando al cielo mientras danza.

La nueva Red de Lugares de Historia y Memoria vinculadas a la Esclavitud y la Trata de Personas Esclavizadas contribuye a la generación e intercambio de conocimientos, al desarrollo de redes científicas y académicas, así como a iniciativas para recobrar la memoria universal y “romper el silencio” sobre la historia esclavista y racista.

Sus acciones se orientan a que el racismo sea reconocido como un sistema de opresión y explotación que prevalece para entonces abatirlo; honrar la resistencia y promover las aportaciones culturales y creativas de las personas afrodescendientes a la humanidad para impulsar acciones de justicia; fortalecer el cuestionamiento de las desigualdades derivadas de la trata y esclavitud de las personas afrodescendientes; e impulsar la sanación psicosocial del racismo y la esclavitud mediante la memoria, la educación y las ciencias sociales y humanas.