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L¡¯importance accord¨¦e par les populations ¨¤ la biodiversit¨¦ et la fa?on dont elles la per?oivent influent sur le comportement aux niveaux individuel, institutionnel et soci¨¦tal. Il est n¨¦cessaire de mener des travaux plus approfondis pour comprendre la diversit¨¦ des valeurs dont sont d¨¦tenteurs les individus ¨¤ l¡¯¨¦gard de la biodiversit¨¦, en particulier parmi les soci¨¦t¨¦s non occidentales et les groupes marginalis¨¦s. Les diff¨¦rences de perception et de valorisation de la biodiversit¨¦ d¨¦pendent de la culture, du genre, de l¡¯¨¦ducation, de la profession, du contexte (urbain ou rural, par exemple), voire de nombreuses autres influences. La n¨¦cessit¨¦ de comprendre cette question est de plus en plus largement admise. 

La biodiversit¨¦ peut ¨ºtre valoris¨¦e pour les ? services ¨¦cosyst¨¦miques ? extrins¨¨ques qu¡¯elle offre ¨¤ l¡¯humanit¨¦ (par exemple, la fourniture de pollinisateurs pour la production alimentaire, les mangroves pour la pr¨¦vention de l¡¯¨¦rosion c?ti¨¨re, ou les plantes en tant que sources potentielles de nouveaux m¨¦dicaments). Elle peut aussi ¨ºtre consid¨¦r¨¦e comme ayant une valeur intrins¨¨que ; par exemple, des zones riches en biodiversit¨¦, comme les for¨ºts tropicales ou les r¨¦cifs coralliens, ou encore des animaux charismatiques tels que les tigres ou les baleines, sont souvent per?us comme ayant de la valeur ind¨¦pendamment de leurs contributions aux populations. La biodiversit¨¦ et la nature ont en outre de profondes dimensions culturelles et spirituelles, mais ces dimensions peuvent entrer en conflit avec les syst¨¨mes qui donnent ¨¤ la biodiversit¨¦ une valeur ¨¦conomique. 

• Comprendre les diverses valeurs est essentiel pour comprendre comment les ¨ºtres humains interagissent avec la biodiversit¨¦. 
• Comprendre les diff¨¦rentes valeurs est ¨¦galement essentiel pour obtenir le consensus et la coop¨¦ration n¨¦cessaires ¨¤ la conservation de la biodiversit¨¦, laquelle ne peut ¨ºtre r¨¦alis¨¦e que lorsque de multiples acteurs s¡¯accordent sur des objectifs communs. 

dans la compr¨¦hension des diverses valeurs attach¨¦es ¨¤ la biodiversit¨¦

Gr?ce ¨¤ son mandat interdisciplinaire incluant les sciences exactes, naturelles et sociales et la culture, l¡¯UNESCO peut ¨¦tudier les diverses valeurs de la nature. La biodiversit¨¦ est au coeur de nombreuses cultures et la culture elle-m¨ºme joue un r?le crucial dans la fa?on dont la biodiversit¨¦ est per?ue. L¡¯UNESCO est la seule institution du syst¨¨me des Nations Unies dot¨¦e d¡¯un mandat dans le domaine de la culture. 

? travers ses conventions et programmes culturels, le Secteur de la culture de l¡¯Organisation joue un r?le unique s¡¯agissant d¡¯encourager la cr¨¦ativit¨¦ humaine et de sauvegarder la culture et le patrimoine ¨¤ travers le monde. Le mandat de l¡¯UNESCO en mati¨¨re de sciences sociales permet une ¨¦tude des consid¨¦rations ¨¦thiques de la valeur intrins¨¨que de la nature, tandis que l¡¯action men¨¦e par l¡¯Organisation sur les questions li¨¦es au genre conduit ¨¤ examiner les diff¨¦rences entre hommes et femmes dans l¡¯exp¨¦rience et l¡¯utilisation de la biodiversit¨¦. Enfin, les travaux de l¡¯UNESCO dans les domaines de la culture, de la communication et de l¡¯information montrent que la langue est un ¨¦l¨¦ment cl¨¦ de notre compr¨¦hension et de notre perception du monde, et que les concepts de ? biodiversit¨¦ ? et de ? nature ? sont exprim¨¦s diff¨¦remment selon les langues. 

Les populations autochtones et les communaut¨¦s locales m¨¦ritent une attention particuli¨¨re lorsque l¡¯on ¨¦tudie les diverses valeurs attach¨¦es ¨¤ la nature. De nombreuses communaut¨¦s autochtones et locales d¨¦pendent de la biodiversit¨¦ et ont une relation particuli¨¨re avec les paysages terrestres et marins qui les entourent. Ils ne voient pas n¨¦cessairement de distinction entre les ¨ºtres humains et la nature, et octroient souvent une importance spirituelle profonde aux animaux et aux plantes. Dans ce contexte culturel, les efforts visant ¨¤ donner une valeur ¨¦conomique ¨¤ la biodiversit¨¦, voire ¨¤ g¨¦rer activement la biodiversit¨¦ en vue de sa conservation, peuvent sembler particuli¨¨rement choquants. En outre, la philosophie occidentale en mati¨¨re de conservation ¨¦tablit presque toujours une distinction nette entre les ¨ºtres humains et la nature, les incidences des activit¨¦s humaines sur la biodiversit¨¦ ¨¦tant automatiquement consid¨¦r¨¦es comme n¨¦gatives. En revanche, pour les populations autochtones, l¡¯interaction entre les humains et la nature est essentielle pour le monde naturel comme pour le monde social. Les mesures de conservation qui visent ¨¤ limiter les liens entre les humains et la nature risquent donc de couper les liens des autochtones avec la nature. Ces diff¨¦rentes valeurs doivent ¨ºtre examin¨¦es et mutuellement comprises pour que les activit¨¦s de conservation soient acceptables et ¨¦quitables pour tous. 

L¡¯UNESCO dispose de plusieurs instruments normatifs culturels en lien avec la biodiversit¨¦. Par exemple, les paysages culturels inscrits sur la Liste du patrimoine mondial au titre de la Convention du patrimoine mondial prot¨¨gent d¡¯importantes valeurs de la biodiversit¨¦ en appuyant les liens entre diversit¨¦ culturelle et diversit¨¦ biologique.  La majorit¨¦ des poss¨¨dent des composantes agricoles ou agropastorales, et les formes traditionnelles d¡¯utilisation des terres qu¡¯ils pr¨¦sentent aident ¨¤ maintenir la biodiversit¨¦, notamment l¡¯agro-biodiversit¨¦.

La Convention de l¡¯UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immat¨¦riel contribue ¨¤ la compr¨¦hension des connaissances, pratiques et valeurs traditionnelles accumul¨¦es et renouvel¨¦es au fil des g¨¦n¨¦rations dans le cadre du patrimoine culturel immat¨¦riel. Cela inclut les fa?ons dont ce patrimoine culturel immat¨¦riel a guid¨¦ les soci¨¦t¨¦s humaines dans leurs interactions avec leur environnement naturel pendant des mill¨¦naires. Aujourd¡¯hui, la contribution du patrimoine culturel immat¨¦riel ¨¤ la viabilit¨¦ environnementale est reconnue dans de nombreux domaines tels que la conservation de la biodiversit¨¦, la gestion durable des ressources naturelles, le changement climatique et la pr¨¦paration et la r¨¦action aux catastrophes naturelles.

Au vu de l¡¯importance des liens existant entre diversit¨¦ biologique et diversit¨¦ culturelle, le Secr¨¦tariat de la CBD et l¡¯UNESCO ont mis en place un programme conjoint sur ces liens en 2010. Ce programme vise avant tout ¨¤ mettre en ¨¦vidence et ¨¤ renforcer les synergies entre les dispositions connexes des conventions et programmes ayant trait ¨¤ la diversit¨¦ biologique et culturelle ¨¤ des ¨¦chelles pertinentes. Le programme LINKS, le Programme sur l¡¯Homme et la biosph¨¨re (MAB) et le Centre du patrimoine mondial (CPM) contribuent ¨¤ ce programme conjoint.