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En amont de la Biennale, David Adams, coordinateur du réseau “” (CPNN) et ancien directeur de l'Unité pour l'Année internationale de la culture de la paix à l'UNESCO, a répondu à sept questions clés sur la culture de la paix. 

C'est alors seulement que nous pourrons commencer à construire une nouvelle organisation de l'humanité basée sur les 8 domaines de la culture de la paix tels que décrits dans la résolution des Nations Unies de 1999, la Déclaration et le Programme d'action pour une culture de la paix. Cette définition a été conçue à l'origine comme l'alternative aux 8 domaines de la culture de la guerre. 

2. Vous avez été parmi les premiers à l'UNESCO à mettre le concept de « culture de la paix » au centre des discussions. En quoi l'action de l'UNESCO est-elle fondamentale pour la question d'une culture de la paix ?

L'UNESCO a pris les devants à la fin du XXe siècle pour aller vers une culture de la paix. Il existait déjà une base dans sa constitution selon laquelle “une paix fondée exclusivement sur les arrangements politiques et économiques des gouvernements ne serait pas une paix qui puisse assurer le soutien unanime, durable et sincère des peuples du monde, et que la paix doit donc être fondée, pour ne pas échouer, sur la solidarité intellectuelle et morale de l'humanité ». Cela a été pris au sérieux par son nouveau directeur général Federico Mayor qui, dans son discours de début de son deuxième mandat en 1993, a déclaré qu'il prévoyait de consacrer son énergie à la culture de la paix. 

3. Selon vous, quels sont les principaux acteurs de la culture de la paix ? 
 

Comme le stipule la constitution de l'UNESCO, les principaux acteurs de la culture de la paix ne sont pas que les gouvernements nationaux. Le mouvement doit engager la population dans sa vie quotidienne. En relevant les défis auxquels les peuples sont confrontés et les collectivités dans lesquelles ils se trouvent déjà engagés, il développeront encore plus leur empathie, leur solidarité, et leur compréhension mutuelle. 

4. Pourquoi l'implication des jeunes est-elle cruciale dans la promotion et le maintien d'une culture de la paix?

Et comme il doit s'agir d'un départ radicalement nouveau, peut-être la transformation la plus importante de l'histoire de l'humanité, la direction devrait être donnée à la jeunesse. Ce sont eux qui ne sont pas encore engagés dans la culture de la guerre et qui peuvent imaginer et cultiver une nouvelle culture. 

5. En octobre 2021, la deuxième Biennale de Luanda - « Forum panafricain pour la culture de la paix » aura lieu en Angola. Qu'attendez-vous de cette deuxième édition ? 

J'ai de très grands espoirs pour les résultats. J'aimerais voir lancer un mouvement panafricain pour la transition d'une culture de guerre à une culture de paix!  Si l'Union africaine repose nécessairement sur les gouvernements nationaux, un tel mouvement devrait avoir une portée plus large et être basé aussi directement que possible sur les personnes, en tant qu'individus, en tant que membres d'organisations non gouvernementales et en tant que citoyens des villes et villages. Pour être plus efficace, il doit rester horizontal, et non hiérarchique, dans sa structure, et il doit disposer de nombreux moyens d’intercommunication et d’information du public, par la radio, la presse écrite et Internet, ainsi que divers types de réunions, directes et virtuelles. J'espère que CPNN pourra contribuer ce processus. 

6. La Biennale de Luanda est également une plate-forme mondiale pour la promotion de la diversité culturelle et de l'unité africaine et des diasporas africaines. Comment les arts, la culture et le patrimoine peuvent-ils contribuer au développement d'une paix durable ?

Pour engager le peuple dans son ensemble dans le mouvement pour une culture de la paix, nous devons parler leur langue. Ce n'est pas la langue des gouvernements, des bureaucraties et des diplomates, mais les mots et concepts de la vie quotidienne. À l'UNESCO, nous avons accompli cela avec le Manifeste 2000. Peut-être que quelque chose de ce genre peut être développé à partir de la Biennale. Dans tous les cas, la langue des arts, de la culture et du patrimoine est une langue du peuple et doit être pleinement engagée. 

7. Quels sont les principaux défis que nous devons surmonter pour parvenir à une culture de paix durable ? La pandémie COVID-19 est-elle l'un de ces défis ?

Nous avons constaté à l'UNESCO que le plus grand obstacle au progrès était la culture de la guerre des grandes puissances qui contrôlent les organisations internationales. Il est généralement caché lorsqu'ils parlent de paix, ce qui est une belle contradiction.  Car quand le temps vient d'agir, ils s'opposent à toute initiative qui remet en question leur culture de la guerre. Les gouvernements nationaux d'Afrique sont peut-être moins engagés dans la culture de la guerre, mais ils seront sous la pression des gouvernements du Nord et pour cette raison, le mouvement ne peut pas compter sur eux. 

Quant au COVID-19, la pandémie peut aider au développement du mouvement. Les gens en sont venus à réaliser qu'un nouvel ordre mondial est nécessaire. Et ils se tournent de plus en plus vers des réunions virtuelles qui leur permettent aux gens de se rencontrer, de s'exprimer et de travailler ensemble à une large échelle géographique sans avoir à dépenser l'argent nécessaire pour voyager loin de chez eux.